عن معاوية الدهني عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى : يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام قال : يا معاوية ما يقولون في هذا ؟ قلت : يزعمون أن الله تبارك وتعالى يعرف المجرمين بسيماهم في القيامة فيأمرهم فيأخذوا بنواصيهم وأقدامهم فيلقون في النار ، فقال لي : وكيف يحتاج تبارك وتعالى إلى معرفة خلق أنشأهم وهو خلقهم ؟ فقلت : جعلت فداك وما ذلك ؟ فقال : ذلك لو قام قائمنا أعطاه الله السيماء ، فيأمر بالكافر فيؤخذ بنواصيهم واقدامهم ، ثم يخبط بالسيف خبطا ( 1 ) 44 - في عيون الأخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار في التوحيد حديث طويل وفيه قال : قلت له : يا ابن رسول الله أخبرني عن الجنة والنار أهما مخلوقتان ؟ فقال : نعم وان رسول الله صلى الله عليه وآله دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء قال : فقلت له : ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين ؟ فقال عليه السلام : لأهم منا ولا نحن منهم ، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلى الله عليه وآله وكذبنا وليس من ولايتنا على شئ ، ويخلد في نار جهنم ، قال الله تعالى : هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن . 45 - وقال النبي صلى الله عليه وآله : لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل عليه السلام فأدخلني الجنة الحديث . 46 - في تفسير علي بن إبراهيم وقرء أبو عبد الله عليه السلام : " هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان * تصليانها ولا تموتان فيها ولا تحييان " يعنى الأولين . " يطوفون بينها وبين حميم آن " قال : أنين من شدة حرها . 47 - في مجمع البيان وروى عن أبي عبد الله عليه السلام " هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان * اصلياها فلا تموتان فيها ولا تحييان " . 48 - في أصول الكافي عنه عن أحمد بن محمد بن محبوب عن داود الرقي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : ولمن خاف مقام ربه جنتان قال : من

--> ( 1 ) خبطه . ضربه ضربا شديدا .